Властите се борят срещу цигански погром във френски град - Днес.dir.bg

Властите се борят срещу цигански погром във френски град - Днес.dir.bg



Резултат и от евро политиката от десетилетия насам, когато колективно бе внушено на циганите, че всеки им е длъжен - особено държавите им по рождение, в които живеят, обикновено източноевропейски -, а самите цигани са жертви на дискриминация преди всичко и нищо не дължат. Разбира се, пак ще се окажат виновни същите тези държави, защото не ги интегрират достатъчно добре, сиреч не полагат грижи за гражданите си цигани. А заедно с това политиката и моделът, наложени на тези държави, им пречи да полагат грижи не само за гражданите си цигани, а изобщо да полагат грижи за обикновения човек.

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Увреждане за природата ~ Увреждане на хора

Изображение
  Продължение по предишния пост за Хомо Екологикус   Мисля за Хомо Екологикус (Човек Екологичен) и ИИ-обобщението на мой въпрос, което споделих в предишен пост. Всъщност попитах първо за Хомо Еко, на което  получих отговор за Homo Economicus, и след това преформулирах въпроса си за Хомо Екологикус. Исках да използвам “Хомо Еко” някъде за УКУ-Бистра, чийто сайт предстои да направя, но или ще го променя на Хомо Еколо, или ще използвам това дълго Хомо Екологикус тук-там.   Свързано е с позитивната симбиоза с природата, която търся: зависещият от природата човек, който живее за нейна сметка, да не й вреди с дейността си.  Еко-коменсализмът е оптималното:  симбиоза на човека с природата, която за него е положителна, а за природата е неутрална, или по-скоро минимално вредна. Човекът да е по-кооперативен в отношенията си с природата, така както в социалните си отношения.  И в двата случая са вредни себичните, безумни разрушители...   Засега ми ...
Прочетете още

Манипулацийката-катран в кацата с истина-мед

Изображение
 Какво героично има в това да съм пра-пра...-потомка на траките и историята на народа ми да започва преди най-малко 6-8 хил. години? Това е фактология, познание и идентичност.  Каква заслуга имам аз за това, за да се гордея с него?  И въобще гордостта е суета, присъща само на Хомо Сапиенс.  Независимо дали историята на народа ми е на няколко хиляди или на 100 години, това си е част от моята история, род и идентичност.  Божия заслуга и съдба е да съм част от дадено семейство, род и народ (родни или приели ме и отгледали ме като своя), и няма тук нито гордеене, нито срамуване. Мога само да ги обичам или не, да съм им благодарна за направеното за мен или не, според обстоятелствата и късмета, да им простя неизбежните грешки или не. Може и да им се възхищавам, да се радвам на постиженията им, но чак пък да се гордея с тях...  Идентичността е първо даденост, а после самоопределение - пак с придържане към фактите. Например аз съм родена в столицата и израснала в м...
Прочетете още