Психолошките аспекти на загарантираниот приход (Ерих Фром) | okno.mk

Психолошките аспекти на загарантираниот приход | okno.mk
Најважната причина за прифаќањето на оваа идеја се состои во тоа што таа би можела драстично да ја зголеми слободата на единката.[1] Во досегашната историја, човечката слобода на дејствување била ограничувана од два фактора: од употребата на сила од страна на владетелите (особено можноста да ги убијат оние кои им се спротивставувале), и што е уште поважно, од заканата со глад против сите оние што без волја ги прифаќале условите за работа и општествената егзистенција што им биле наметнувани.
Оној што не ги прифаќал овие услови, дури и кога не бил употребуван друг вид сила против него, се соочувал со опасност да умре од глад. Принципот кој преовладувал низ поголемиот дел од човечката историја во минатото, а и денес (како во капитализмот така и во Советскиот Сојуз), е: „Тој што не работи, нема ни да јаде.“ Оваа закана го присилувала човекот не само да дејствува онака како што се барало од него, туку и да мисли и да чувствува на начин којшто нема да го доведе во искушение да постапува поинаку.
...
Заедно со економските истражувања на полето на загарантираниот приход, мора да се преземат и други: психолошки, филозофски, религиозни, педагошки. Според мое мислење, загарантираниот приход ќе постигне голем успех само ако е придружен од промени во другите сфери. Не смее да се заборави дека идејата на загарантираниот приход може да успее само ако престанеме да трошиме десет проценти од нашето вкупно богатство на економски бескорисното вооружување; ако можеме да го запреме ширењето на бесмисленото насилство со систематско пружање помош на неразвиените земји и ако изнајдеме начини да ја запреме демографската експлозија. Без вакви промени, ниеден план за иднината нема да успее, зашто иднина нема ни да има.

Коментари

Публикуване на коментар

Популярни публикации от този блог

Човекът е социален ИНДИВИД

Човекът е социален ИНДИВИД. Индивидуалист, който е част от общност .  Социалността предполага толерантност,  сътрудничество по общи дела , взаимна подкрепа и етичност .("Общност" е различно от "йерархия".)  Човекът е личност, която цени свободата си  и отстоява личното си пространство -  физическо и психическо -, и границите му.  Отстояването на личните граници означава умение за поставянето им, което е също така самоограничаване. И е обратното на алчност. " Свободата е осъзната необходимост" - Бенедикт Спиноза.  Точно поставянето на граници между свое и несвое е щекотлив въпрос. В това отношение еволюцията ни поваля под кота нула, мисля.  Човекът е  животното с най-развит разум по подразбиране. Или не? . ..  За мен това, че някой хомо постила ловния трофей меча кожа в дома си много по-често, отколкото обратния случай, говори не за наличие на повече разум, а за ефикасна агресивност.   Тук вече се сещам за Ерих Фром: дали мечата кожа му е нужна за да бъде ...
Прочетете още

Подадох сигнал за сеч, оказала се формално законна

Изображение
   Вчера се обадих за сеч на иглолистни дървета в Карловския Балкан над местност с вили от вече няколко дни. От Горското звъннаха, за да ми отговорят.  Разговорът бе горе-долу следния:  - Госпожо Атанасова, сечта е законна. Дали сме разрешение на частна фирма. На мястото сме сложили табели, за да уведомим гражданите.  - Не видях табели. Само изсечени дънери и един бял микробус до тях, с отворена врата  - Вероятно табелите са при секачите и тежката техника горе…. Да не притесняват гражданите по вилите…  Не разбрах тази част… Помислих си, че шумът, разораната пътека, превърнала се в разкален, типично сечищен път, и приличащата на разорана поляна с докараните дънери са вече притеснение. Даже не една поляна, а поне две, като и двете - с черешови дръвчета с узрели или зреещи череши. Вероятно са нечия собственост, но са неоградени и местните, а особено пастирите и роми от недалечната махала, идват и ги оползотворяват. И аз така видях дънерите. А черешите по дърветата на поляната вече бяха по...
Прочетете още

V Антон Макаренко: Докуфилми, аудиокниги и филми, свързани с този голям Чоеек

Изображение
1 Два сходни докуфилма за Антон Макаренко    1.1 Семейния тайна Антона Макаренко, Часть 1, 2    + Мой коментар ;    1.2 Гении и злодеи. Антон Макаренко (2006) 2 "Педагогическая поэма":    - Аудиокнига;    - Филм (1955); 3 "Книга для родителей" (аудиокнига); 4 "Флаги на башнях" (аудиокнига, 1958).     1.1  Голям Педагог, интелектуалец и Човек. Нито е бил комунист, нито е подготвял такива, макар че не е могъл да напише това в книгата си. И аз го разбрах едва сега, от филма. Семейния тайна Антона Макаренко Часть 1:  1:  https://youtu.be/ekE5bh1tmDU?si=B9O61q-KYePefTpS Част 2:   https://youtu.be/FrIe5_RwfAc?si=UzvkETRXikcjjKe5  При мракобеснически режими "неправоверността" и инакомислието е много трудно да не се премълчават. Но дори и да се каже истината публично, тя ще бъде подложена на съмнение и недоверие, а човек рискува много, всичко. За съжаление или не, осъзнаването на реалността  въобще идва с ...
Прочетете още